Ako chutí moc

Diadmin

Set 19, 2020
Book Cover: Ako chutí moc
Editions:Cartaceo: € 183,45 EUR
Pages: 201

Dielo 'Ako chutí moc' je podľa autora politickým pamfletom. Mňačko opisuje správanie vládnej moci a strany a kritizuje obdobie 50-tych rokov 20. storočia, obdobie kultu osobnosti a stalinizmu.

Rozprávačom príbehu je fotograf Frank, ktorý má po smrti nemenovaného politika urobiť fotografickú reportáž z jeho štátneho pohrebu. Pozná ho už veľa rokov, chodili spolu do školy, poznal ho ako partizánskeho veliteľa, ktorého si každý vážil, neskôr sleduje jeho politickú kariéru. Počas pohrebu spomína na to, ako sa politik postupne menil na bezohľadného a zbabelého človeka, ktorý robil všetko pre to, aby si udržal moc. Ako sa dostával vyššie na politickom rebríčku, opojený mocou zabúdal na starých priateľov a nových si nenachádzal, lebo všetci sa ho báli. Obával sa, že stratí svoje postavenie a moc, nikomu nedôveroval a začal sa báť tých, nad ktorými mal predtým moc. Najviac istého človeka v pozadí, ktorý sa stal mocnejším ako on a ktorý rozhodol, že nastala jeho spoločenská smrť. Potom nastala jeho skutočná smrť. Frank na pohrebe sleduje ľudí, ktorý sa navonok tvária, že je im ľúto, ale z celej duše ho nenávideli. Jediní, ktorým je ľúto jeho smrti sú tí, ktorých neskôr odvrhol, syn, bývalá manželka, bývalí spolubojovníci, ktorým neskôr ublížil. Frank rozmýšľa, čo je moc a čo jej dôsledkom.
Hlavná myšlienka románu je kritika totalitnej moci, a demoralizujúci vplyv moci na jej nositeľov.

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Book Cover: Un peuple sort de prison
Parte di 2007 series:
  • Un peuple sort de prison
Editions:Digitale (French)
Pages: 466

Un peuple sort de prison' est une autobiographie. L'ancien président de la Lituanie revient sur les moments forts de sa vie et notamment la période qui l'a porté au pouvoir au début des années 1990, lors du processus qui a amené la Lituanie à acquérir son indépendance après la chute du mur de Berlin et la fin de l'Union soviétique.

Dans l'introduction de son livre, l'auteur déclare: 'La véritable liberté d'une nation émerge des sacrifices consentis par son peuple. La liberté, à son tour, ouvre la voie à de nouveaux dangers. Mon peuple courageux a contribué à l'effondrement de la prison soviétique qui l'enfermait; nous, qui avions tous participé à l'est et à l'ouest; nous, qui savions tous et n'étions pas indifférents. J'espère compléter et élargir ce savoir sur la Lituanie au cours de ces journées inoubliables - c'est pourquoi j'ai écrit ce livre.'

Book Cover: Un Occident kidnappé, ou La tragédie de l'Europe centrale
Parte di 1983 series:
Editions:Digitale (French)
Pages: 14

Publié en 1983, cet essai fait partie du débat sur le concept d'Europe centrale qui anime les intellectuels des pays européens de la sphère politique soviétique dans l'objectif d'affirmer leur place au sein de l'Europe.

L'auteur procède d'abord à une définition du concept d'Europe en le dépossédant de sa signification géographique. L'Europe pour lui est l'Occident, par opposition à la Russie, et cette dichotomie est perceptible à travers l'héritage historique, culturel et religieux. La Russie est présentée comme une autre civilisation basée sur l'orthodoxie et sur un panslavisme utilisé pour instaurer la domination de l'idéologie communiste, alors que l'Europe est pensée surtout dans son unité culturelle.

Concernant l'existence d'une Europe centrale, Kundera cherche des preuves de sources diverses afin de montrer qu'il s'agit d'une partie inhérente de l'Occident sur des bases historiques et culturelles. C'est aussi une entité propre, conditionnée par un destin et une culture communs, qui a sa vision du monde et son histoire 'centre-européenne' inséparable toutefois de l'histoire européenne. En bref, c'est 'la zone incertaine de petites nations entre la Russie et l'Allemagne'.

Enfin, pour Kundera l'unité européenne repose essentiellement sur l'identité culturelle et la culture est la réalisation des 'valeurs suprêmes par lesquelles le peuple européenne se comprenait, se définissait, s'identifiait'. Or, sa propre expérience l'amène au constat que l'Occident est en train de perdre le sens de l'identité culturelle européenne. La culture, quintessence même de l'Europe, n'y est plus ressentie comme valeur, alors que cet idéal commun - l'Europe, porté par la culture - est devenu la raison d'être des pays de l'Europe centrale.

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Book Cover: Friedenspolitik in Europa
Parte di 1968 series:
  • Friedenspolitik in Europa
Editions:Cartaceo (Dutch): € 3,59 EUR
Pages: 266

Willy Brandt schrieb das Buch 1968 als Außenminister der Bundesrepublik Deutschland (Westdeutschland) vor dem Hintergrund des Kalten Krieges, der Teilung Europas durch den 'eisernen Vorhang' und der Teilung Deutschlands.

Geleitet vom Ziel einer europäischen Friedensordnung, plädiert er für eine weitere Vertiefung und Erweiterung der europäischen Gemeinschaft mit dem großen Ziel der Vereinigten Staaten von Europa. In diesem Sinne unterstützt er die Beitrittsgesuche Großbritanniens, Irlands, Dänemarks und Norwegens und betont, dass ein wirtschaftlich geeintes Europa eine Kraft für den Frieden und gegen niemanden gerichtet sei. Weiterhin spricht er sich für eine Stärkung des Europäischen Parlaments aus, auch wenn er glaubt, dass für direkte Wahlen die Zeit noch nicht reif sei.

Unter dem Begriff 'Ostpolitik' strebt er eine Verständigung mit der Sowjetunion und den kommunistischen Staaten Europas an, wobei Gewaltverzicht, Handel und Kulturbeziehungen im Mittelpunkt stehen. Zugleich sollen die NATO und das Bündnis mit den Vereinigten Staaten einem militärischen Übergewicht der Sowjetunion entgegenwirken.

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